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向樟树先生求助

[size=3]樟树先生好！[/size]
[size=3]        适才领略《赣州小学教育简述》，内又有一名词勾起无限索意。[/size]
[size=3]        话说‘[font=宋体]私立南临小学’是在原南临会馆屋舍基础上挂牌创立的。[/font][/size]
[font=宋体][size=3]    有闻说此会馆拆除时间不久，当时会馆内有数块大石碑，上面刻有记述，因某故、某年、某人所建造，历年又由某修建等等。这些石碑应该可能被拉到博物馆去了吧。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    据民间流传言谓，南即今之南丰县，临即今临川县，有南临两地大客商组合建造此会馆。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    旧时商货流转，多以其地物产交换，江西本地通商，主以南北地产差异互换，因此北临川府商人，在赣城建馆，与当时商业氛围合拍。江西的商业团体活跃时期，拢统一点来说，应该起始于明成化以后，到康、乾时期己是鼎盛繁昌了。当然，此前江右商人南来北往的也很多，我这里说的是盛期。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    这个被近期拆除的南临会馆，应该是前清时代建造的。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    南临会馆所处的位置，在宋代就应该是繁华的商业区域，是人居密集之地。明、清期间的大形民间[/size][/font][font=宋体][size=3]馆舍，要在宋时的基础上造就，这里面应该有因宋代流传下的前因在内，即：同宗、同族关系。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    因此，我很想了解一些关于南临会馆及会馆周边宋、明、清、民国时期的历史变迁情况。如：街巷、宗祠、主要人物、商铺牌号、经营者姓氏等。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    不胜感激！[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    吴大成[/size][/font]
[font=宋体][size=3]    2007年12月19日[/size][/font]

[font=宋体][size=3]   [font=楷体_GB2312] [size=2][color=blue]私立南临小学。创办于一九四一年，是南临帮商人万兆祥(当时赣州商会会长)等利用该帮雄厚的经济力量和南临会馆公产办起来的，校址在中山路南临会馆内，当时是私立小学中规模较大，经费较充足的一所小学，一直到解放后一九五六年冬，由市人民政府另派校长接管。翌年，将新安小学合并入该校改称中山路小学。[/color][/size][/font][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=2][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=2][color=black]    赣州中山路一带在上个世纪90年代经过旧城改造，很多历史建筑都拆除，具有民国特色的建筑均一去不复返，十分遗憾！中山路小学现在还在，至于校址是否改变不得而知，目前我在南昌，具体情况未知，看春节时，我拍几张照片给你看看，顺便在问下当地居民。[/color][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=3][/size][/font]
[font=宋体][size=3][/size][/font]

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[font=楷体_GB2312][size=3]    樟树先生好！[/size][/font]
[size=3][font=楷体_GB2312]    本月十三日.予往粤公事.途经赣城.特宿一晚.往中山路段寻求往去的历史余味.有幸得识数位热心老者，据述：[font=楷体_GB2312][size=12pt]在今天的赣州市中山路上.曾经有吴氏宗祠。[font=楷体_GB2312][size=12pt]目前.有难得取宗祠的确切位置。丰城吴氏从赣县徙迁时间是南宋绍熙[/size][/font][size=12pt]1192[/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]年.这个祠堂是从宋代延袭下来的？还是宋以后别支吴氏重建的？目前不能确定。因为从赣县徙居丰城的第一世祖就是在这一地段出行的。[/size][/font][/size][/font][/font][/size]
[size=3][font=楷体_GB2312][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt]    [font=楷体_GB2312][size=12pt]据多位七、八旬老者指认.从马齐巷往中山路走.马齐巷出巷口正对着的是刘氏开的药行.药行右边是吴氏开的钱庄.这个钱庄房屋很是宽阔.钱庄房的拆除时间是近年的中山路扩建.钱庄的开办时段是民国期间.开钱庄的东家是吴氏。有幸的是.[/size][/font][size=12pt]12[/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]月1[/size][/font][size=12pt]3[/size][font=楷体_GB2312][size=12pt]日[/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]上午.在建春门旁.予与当年的药行东家刘老大爷见了面.刘老夫妇二人谈起钱庄房屋阔卓.颇有感慨。所惜的是刘老与吴氏钱庄后裔无信息往来。[/size][/font][/size][/font][/size][/font][/font][/size]
[size=3][font=楷体_GB2312][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt]    [font=楷体_GB2312][size=12pt]继之.又对中山路小学访探.照得几图.现传将上来.与你共享探。[/size][/font][/size][/font][/size][/font][/size][/font][/font][/size]
[size=3][font=楷体_GB2312][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=12pt]    中山路小学现貌。[/size][/font][/size][/font][/size][/font][/size][/font][/font][/size]

[[i] 本帖最后由 吴大成 于 2007-12-20 12:12 编辑 [/i]]

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这五个磉石.应该是置放在五个不同的殿厅中的.旧时建造屋舍很是讲究.不同形状的磉石.是不能同时置放在同一个殿中的。
    五个磉石无声地显示着数段历史.（从左至右）其1--3是一个年代.2--5是一个年代.4是清代商贸繁荣时期的产物。

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4号磉石单拍。

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厢廊柱石。

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副殿柱石.又称后进柱石

楼主是个爱钻研的人，值得我学习。:victory:

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宋代柱石.这个柱石是在当年金鲫池位置上被发现的.当予看见这个石礅时.耳边仿佛响起了朗悦的吟诗声。
第二幅是金鲫旁的小院。
第三幅是建造在当年池上的某单位职工宿舍。

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一、马齐巷口。
二、吴氏钱庄正对此楼。
三、八旬老者.谈兴犹浓。
四、热心讲述.回味无穷。
五、追索以往.赞叹交错。

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一、很明显此门楼建造的时间。
二、留几个字.与子孙知。
三、门楼墙后面的呈现的是前清的建筑风格。
书院.应该是创立于前宋后期.而盛于后宋。毁于元靼之手。

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一、赣州一中今貌.
二、夜话亭.
三、廉泉.

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如赣州政府文史库能留有南临会馆宋代资料.则更能完善台海吴氏迁徙情况。
宋代.在赣县城商业闹区.有人力.有财力.的南（丰）临（川）民间人士.唯有江右宣公族系。
今台吴伯雄家族自南丰往闽.其间有一段时间在赣县停留.目前这段资料有待查掘。

吴先生的专研精神，在下十分佩服，我看还要查找下赣州的历代府志，据我了解，赣州府志宋、元代的没有，明代、清代有几个版本，赣县县志最早的是清朝的。

清朝初年，赣州曾经被屠城，很多历史遗迹遭到毁灭，要考证确实较难。

发一张去年照的相片。

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樟树先生好！
记得198几年.国家通知县、镇修史志，地方为应付精神，在街、村级也调集了一些协助人员，这些来自基层的工作者，做了不少工作，他们访城镇老者，问乡村房族，收集了不少来自民间的散字杂文，这里面有着珍贵的历史资料。
13曰，我曾电话联系章贡区政府史志办，接话员就我提出的询查‘吴氏宗祠’一事，回说‘暂无宗祠文字纪载’。不过，她在委婉的语句中，道说了一句‘史料尘封尤厚，便刻难于觅寻’，这就是说，资料还是有不少。我也深知查档的烦难，也只能表歉言谢。
要核一段历史，就寻‘宗祠’一款来说，可从多方入手，一、历史、民族文化。二、外来、本地宗教文化。三、历代钱币、计量。四、民间信仰，风俗。五、民间故事、传说。六、历代建筑。七、街巷变化。等等，这些方面都可涉及到本题。当然，是好的是拿到一本完整的赣州市志、或章贡区志、或赣县志、水东镇志。
在八几年的修志中，由于当时的文化人还没有消除来自文革的恐惧，因此，有很多来自基层民间的文字，不敢列入当时的志书中去。这些第一手资料，还有可能躺在编纂办公室的文柜中。这类事情，在各地很是普遍。
为一二篇文史资料，去翻动一项犯难的工程，其收到的效果，微乎其微。不过，要是能将八几年的修志第一手资料汇编成册，其功莫大焉。

吴先生：看来你知识渊博，佩服。上世纪八十年修的地方志由于刚刚从左的路线走出来，但毕竟还是带有左的阴影在里面，地方志很多内容没有收载，而九十年代修的地方志却又是歌功颂德，没有古人编撰的好，客观。

赣州政府数次组织世客会.恳亲会。政府行为.多为广义上的东西。
客家.恳亲。其本意是追索祖先曾经生活过的地方.考究祖辈的生活遗迹.更或希望能找到祖辈的支系后裔。
需要说的是.恳亲人士手里带过来的文史材料.都是原始流传下来的。而这一块.恰恰无人去组织.如果将这些珍贵的一手资料集拢起来.无论是那个角度去尝阅.都是一幅绝美而光辉的卷章。

要把这些一手资料集拢起来，加以编撰，是一项大的文化事业，需要人力、财力才能完成，这要政府出面组织才行。当然，现在政府做的事情都是要有短期效益才会干，这种事情恐怕勉为其难。

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还望在赣贤达.把号召发出去.经常讲.月月讲。将这一事业的好处.益处.耀点排出来。
有时力.财力.组织力的要员们.会有觉悟的那一天。

最好搞成一个五个一工程，我看官员们才有兴趣。

一个对社会.对民众有益的提议.是一颗基质良好的种籽.良好的种籽是不受年限的限制.只要有合符时宜的春天.其会跃然而出。

这个建议可以向政协提。

吴先生可以写个题案，明年交政协看看。

己拟了一稿.主题为《应版主之约.（稿件）》以新主题发在本版。

论坛上不知谁是政协的，能否转交下。

顶上来，让新员看见，或又能有推动。

好帖啊，又见文化人～～～～～～～～～:victory:

是啊,还东西,不要让他沉了.