中国儒学
儒学：西周初年，周公旦提出‘以德配天、敬天保民’。以德正心、以德修身、以德立教、以德治国,以德治天下。主张国家施仁政，为官的要廉洁不贪，爱民如子。教育人民修身养性、齐家爱国。并制订了人们交往应注重的礼节，教人脱离粗鲁，讲究文明礼貌。
儒学是中国的初始文化学说，它为中国文明发展奠定了基础，为国家施政指明了方向。三千余年来，儒学也曾有过淡化，但无论国之当权与民之当家，都不能完全违背儒学原则去推行另立的偏斜学说，因为国不重德，则有违民心，国不施仁政，则反民意。民水政舟，水能载舟，亦能复舟，这是自然的永恒真理。在己往数千年历史步迹中无不印证了这一点，历史中曾有秦政反对儒学，元统治者暴政于民，结果二个貌似强悍的统治都成了短命王朝。
春秋末期，在孔子诞生的鲁国陬邑，人们普遍重礼尊儒，这里是周公旦之子伯禽的封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”。孔子继承了儒学之说，被后人称为哲学家、思想家、儒家学派创始人。
